DAAVOZZ

La hora de los objetos

Los objetos también tienen su hora de morir. El vocho tuvo la suya en 2003, cuando la planta de Puebla armó el último, y desde entonces duerme en los deshuesaderos con la paciencia de las cosas que ya cumplieron. DAAVOZZ va a buscarlo ahí. Entre nosotros el mito cambia de ropa y se queda, y su pintura lo sorprende en el momento en que se cambia.

El procedimiento sostiene la idea. Pinta al óleo y al acrílico con exactitud hiperrealista: la lámina hundida, el óxido que avanza en manchas, el cromo que todavía guarda un poco de cielo. Esa verdad de chatarra impide que el vocho se vuelva postal nostálgica, y sobre ella puede levantar el rito sin caer en la estampa. Ahí está su mayor acierto: un oficio de precisión puesto al servicio de una iconografía que, en otras manos, terminaría en recuerdo de mercado.

En Venciendo a la muerte (Tzompantli V) los vochos se apilan como los cráneos del muro sagrado, y un xoloitzcuintle se apoya en la lámina del que está al centro. En Coatlicue dos de ellos, uno rojo y otro azul, se encuentran de frente, y de ese encuentro nace la cabeza doble de la diosa. En Bestiario No 1 a uno le salen alas de águila y un niño lo detiene de un hilo, como a un papalote que quisiera irse.

En Transportando almas el tren naranja del Metro viene de frente. Lo maneja un xolo. Trae por delante el quitapiedras oxidado de una locomotora que ya nadie recuerda, y en las letras de atrás, medio borradas, se lee Mictlán. No se ven los pasajeros. Y sin embargo va lleno.